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平武记游之一像被山野轻轻捧起的珍宝

发布时间:2019-06-08 16:39:08
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2016年8月日,四川大学文学与学院城市人类学学社兼“艺城志”部的4名师生,以及“林下生活美学”、“卮言堂”、“万仟堂”、“本智咨询”等成都文创组织相关人员,在平武开展了为期4天的调研活动。

2012年11月,平武曾组织了一次由国内作家参与的“中国·白马王朗2012平武金秋行”的采风活动。采风的路线以县城为起点,先后前往白马、王朗、虎牙等藏乡。著名作家阿来在此次采风后撰写了1万多字的《平武记》,就平武的所见所思讨论了平武藏区的特点。

与阿来等人以平武藏区为核心的参观略有不同,主办方特别在他们的路线里添加了羌寨,访问藏区的顺序也恰与他们的相反。他们的路线是:走马羌寨——平武县城——水晶镇——虎牙乡——白马——王朗。

“走马羌寨”位于被誉为“羌乡第一村”的平武县平通镇牛飞村。“牛飞”是正式的村名,传闻古时有神牛飞临此地,危害百姓,后被神仙收服,并在此建牛飞寺,该寺在文革时被毁;“走马羌寨”大约是上个世纪90年代出现的命名,“走马”二字来自此地的战略要道“走马岭”。

牛飞村紧邻清漪江而建。进入牛飞村时,车子先通过横跨清漪江的一座桥,桥上雕刻着122只羊头,神态各异。正对着大桥的是一座碉楼,上刻“走马羌寨”四个大字。碉楼的前面是一棵古树根,据说2008年汶川地震后国家主席胡锦涛视察经过这里,指着树根说“这就是根基啊”,故将这棵树根称为“根基”。村子里的民居都是2008年汶川大地震后重建的。走在村子里,仿佛进入一个石头城一般,入眼尽是石头:从脚上踏的石板地面,到包裹房子外墙的青灰色石片,到几乎家家户户都悬挂的石雕羊头……所有的一切都与石头有关。灾后重建的羌寨,最大程度地展示了“羌文化”。

走马羌寨位于牛飞村的西南角。小车可以沿着山路一直开到寨子中心——戏台前面的一个空地。以此为中心,寨子里的12栋两层木楼沿着山势依次展开,分别有:作为客房的“紫金楼”、“转角楼”、“四合院”,办公区,羌绣教室、茶楼、餐厅等。在这里,入眼的尽是瓦片房顶、树皮墙、石子地面,一拐角就是随意栽种的花草和农作物,这个世界与自己认知里的村落寨子不同,下雨冲刷过的地方清晰可见,每一块石头都透出种质朴感。清漪江就在下方,沿着村子向前向后延伸,河水轻声哗哗地流动,极似雨夜里听到的悄悄下雨声。

参观梅林:汽车沿着山上公路蜿蜒而上,一路植被茂密,空气清爽。到达山中一处颇具规模的“农家乐”——望梅山庄时,往山下眺望,梅枝掩映的平通镇被群山环绕,像被山野轻轻捧起的珍宝。村旁的清漪江消失在群山的褶皱中。

继续往山上行驶,沿途看到几家“农家乐”。其中一家“梅香园”主人邓蓉,拥有很大一块梅林坝子。主人家说,他们去年结了1万多斤梅子,卖了6、7万元;家里的这片坝子在春天吸引了县城和外地的客人前来喝茶、就餐。另一家“陈氏梅花山庄”的男主人陈干,试图将自家农家乐扩建成为除餐饮之外还能住宿的“农家乐”——王实波先生说,这便是他理解的“民宿”了。

“民宿”是近3、4年来中国非常流行的一个词汇,在旅游业界有取代旧有的“农家乐”、风景区“精品酒店”之势。在“百度百科”上,“民宿”的解释为“利用自用住宅空闲房间,或者闲置的房屋,结合当地人文、自然景观、生态、环境资源及农林渔牧生产活动,以家庭副业方式经营,提供旅客乡野生活之住宿处所”。在欧洲、日本、台湾乃至近几年的大陆,各类民宿市场十分活跃。目前在平武的旅游规划蓝图里,民宿建设是重要的一环。走马羌寨及他们后天将下榻的王实波经营的“宋家大院”,都是利用当地村民自家屋子、或仿造当地民居新建住所供给外来客人住宿的旅馆。“陈氏梅花山庄”扩建之后将更名为“羌寨古梅园”,主人特地在墙上悬挂代表羌族文化的羊头,以示民族文化。——这些对于王实波来说,都可称为宽泛的“民宿”。王先生介绍,平武县领导大力支持乡民们发展旅游业。

来源:平武调研小组 艺城志

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